Ghid Turistic Istanbul (Constantinopole)

Biserica Chora (Kariye Müzesi)
Se ştie că pe acest loc, în timpul lui Justinian, se afla o mănăstire. Ea se numea “Chora” (în ţară) deoarece vechea mănăstire la care biserica a fost ataşată se afla în afara zidurilor lui Constantin. În anul 558, un cutremur de pământ, care a provocat şi prăbuşirea Hagiei Sofia, a distrus complet această mănăstire, dar aceasta a fost reconstruită imediat şi a supravieţuit distrugerilor iconoclaştilor.
Clădirea din prezent datează de la sfârşitul secolului XI şi a fost construită de Maria Doukaina, mama legitimă a împăratului Alexios I Comnenos, între anii 1077 şi 1081. Nepotul acestuia, Isaac Comnenos, a remodelat biserica afectată în anul 1120. Aceasta nu şi-a păstrat prea mult timp această formă deoarece cruciaţii au dărâmat-o. Restaurarea în detaliu a devenit apoi esenţială, de acest proces preocupându-se Theodor Metochites, Marele logothetos (logofăt). În 1313 el a lărgit biserica, adăugându-i exonartexul şi paracliserul. Deasemenea, el a decorat naosul cu mozaicuri şi fresce. Conform tradiţiei, după ce a realizat această construcţie, logofătul a devenit călugăr în acestă mănăstire unde mai târziu a fost şi îngropat, după moarte.
După cucerirea oraşului de către otomani, biserica a fost transformată într-o moschee, în 1500. Mozaicurile şi frescele au fost restaurate de Institutul American de Bizantologie, între anii 1948 şi 1959, de când acest loc a devenit muzeu.
Mozaicurile şi frescele acestei biserici descriu scene din viaţa Maicii Domnului şi a lui Hristos. Acestea datează de la începutul secolului XIV. Din punct de vedere artistic, Kariye este un minunat exemplu de început de Renaştere bizantină. Cu toate că această clădire este micuţă, interiorul se bucură de o atenţie deosebită datorită mozaicurilor şi frescelor.
Mozaicul din exonartex
- Hristos în vârstă de 12 ani în templu (Hristos cu scribii).
- Visul lui Iosif, drumul spre Bethleem.
- Iosif şi Fecioara Maria înainte recensământului Cyrenius, guvernatorul sirian.
- Hristos la 12 ani, pe drum spre Ierusalim.
- Ioan Botezătorul purtând mărturia lui Hristos.
- Ispita lui Hristos.
- Naşterea lui Hristos.
- Visul lui Iosif şi întoarcerea Sfintei Familii la Nazaret.
- Pantocratorul Hristos (Cel Atotputernic).
- Miracolul de la Cana.
11-12. Multiplicarea pâinilor.
- Fecioara şi Îngerul.
- Cei trei Magi de la Răsărit pe drumul spre Ierusalim, întrebându-l pe Irod despre locul de naştere al Lui Hristos.
- Zborul Elisabetei cu Ioan Botezătorul (Munţii se deschid pentru a-i primi şi proteja de Irod).
- Irod interogându-i pe preoţi pentru a afla locul de naştere al Lui Hristos.
- Mame plângându-şi copii.
- Hristos însănătoşindu-l pe paraliticul din bazinul din Bethesda.
- Hristos înzdrăvenindu-l pe tuberculos.
21-22. Masacrul copiilor la Bethleem (Irod înşelându-i pe înţelepţi, cerând copii sub doi ani pentru a-i omorî).
- Hristos şi femeia samariteană.
Mozaicurile din interiorul nartexului:
- Fecioara în mijloc şi Hristos Ancestorul.
- Ioachim oferindu-se pentru respingere (serios afectată, pot fi văzute numai Fecioara în faţa lui Zaharia şi înaltul preot).
- Buna Vestire a Sfintei Ana (Îngerul lui Dumnezeu anunţând-o pe Ana că rugăciunea ei pentru un copil a fost auzită).
- Ioachim în pustnicie (ruşinat în faţa respingerii ofrandelor sale, Ioachim se ducă în sălbăticie pentru a se ruga).
- Întâlnirea dintre Ioachim şi Ana în Ierusalim.
- Naşterea Binecuvântatei Fecioare.
- Fecioara îngrijindu-şi părinţii (cei doi magnifici cocoşi reprezintă incoruptibilitatea).
- Ioachim o prezintă pe Fecioară marilor preoţi al templului.
- Primii paşi ai Fecioarei, când era în vârstă de şase luni.
- Fecioara primind pasca de la Gabriel.
- La vârsta de trei ani, Fecioara a fost prezentată în Templu, unde a rămas până la nouă ani.
- Fecioara este instruită în templu.
- Fecioara primind sculul de lână de purpură pentru voalul templului.
- Zaharia rugându-se în faţa credincioşilor costumaţi (aceştia sunt văduvi care cer mâna Fecioarei pentru a se căsători cu Ea).
- Iosif cu mugurii de rod (Fecioara este încredinţată lui Iosif).
- Iosif luând-O pe fecioară la el acasă.
- Buna Vestire a Fecioarei.
- Iosif primind permisiunea Fecioarei.
- Teodor din Metohia prezentându-I biserica lui Hristos.
- Sfântul Petru.
- Sfântul Paul.
- Medalionul lui Hristos Pantocrator şi strămoşii săi.
- Divinităţi cu Isaac Comnenos şi Melane (probabil este reprezentată Maria, sora vitregă a lui Andronic Paleologul, care sete cunoscută a fi regina mongolilor. Numele său religios a fost Melane – negru).
- Hristos vindecând-o pe mama legitimă a lui Petru.
- Hristos vindecând femeia cu hemoragie.
- Hristos vindecându-l pe omul cu mâna paralizată.
- Hristos vindecându-l pe lepros.
- Hristos vindecându-l pe un surdo-mut.
- Hristos vindecând diferiţi oameni.
- Hristos vindecându-l pe orbul din Ierihon.
Mozaicurile din naos
- Dormitionul (Koimesis) Fecioarei. Fecioara este întinsă moartă. Lângă Ea se află Hristos ţinându-I sufletul. Deasupra lui Hristos se află şase serafimi înaripaţi. De jur-împrejur se află apostolii şi episcopii.
- Hristos cu Scripturile.
- Fecioara cu Hristos Copil.
Frescele din paracliser:
- Anastasia (Reînvierea) (Hristos îi împinge pe Adam şi Eva în exteriorul mormintelor. La picioarele sale se află Satana legat în faţa porţilor dărâmate ale Raiului, alături aflându-se profeţii.
- Hristos înălţând-o pe fiica lui Jairus.
- Hristos înălţând-o pe fiul vitreg al lui Naim.
- Arhanghelul Mihail.
- Judecata de apoi (Hristos în centru, ca Judecător Universal. Alături sunt descrise sufletele celor salvaţi. Sufletele condamnate se duc în Iad. Mai jos, la stânga, Râul de Foc duce spre un lac unde Lucifer îi aşteaptă pe condamnaţi).
- Omul bogat din Iad îi cere lui Lazăr apă.
- Chinurile condamnaţilor.
- Pământul şi Marea renunţând la morţi.
- Intrarea Aleşilor în Paradis (Sf. Petru conduce sufletele celor salvaţi în Paradis, unde Ioan Botezătorul este arătat cu îngerii).
- Un înger conducând sufletul lui Lazăr în Rai.
- Lazăr cel care se roagă la sânul lui Abraham.
- Fecioara cu Copilul Hristos, la 12 ani.
- Sfântul Cosma Poetul.
- Sfântul Iosif Poetul.
Sfântul Teofanes Confesorul.
- Sfântul Ioan Damaschinul
- Moise şi tufişul care arde (Îngerul Lui Dumnezeu spune: “Moise, tu eşti pe pământul sfânt, descalţă-te”. În mozaicul alăturat, Moise îşi ascunde faţa: se teme să îl privească pe Dumnezeu.).
- Scara lui Iacob şi Iacob luptându-se cu îngerul.
75.-a Preoţii luând Arca Înţelegerii pentru a ajunge în oraşul lui David, “Sion”.
75.-b Regele şi întregul Israel s-au adunat în faţa arcei.
75.-c Arca lui Dumnezeu este adusă în Templul lui Solomon.
- Sufletele celor drepţi în Mâna Lui Dumnezeu (serios deteriorată).
- Isaia şi Îngerul (regele Assiriei nu este lăsat să intre în Ierusalim).
- Aaron şi fii săi aducându-şi ofrandele în faţa altarului.
Mormintele din paracliser:
- Probabil este mormântul lui Teodor Metochites (s-a pierdut inscripţia de identificare).
B şi C. Inscripţiile s-au pierdut.
- Mormântul lui Mihail Tornikes, general şi prieten al lui Metochites.
Mormintele din nartexul exterior:
E şi F. Nu au putut fi identificate.
-
Mormântul prinţesei Irina Paleologina.
Mormântul din interiorul nartexului:
- Mormântul lui Demetrius Dukas Angelus Paleologul.

